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求太原到五台山两日自助游路线包括住宿、门票价格

发布日期:2019-10-03 13:13   来源:未知   阅读:

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  五台山风景区进山门票95元,冬季下调,台怀镇内各寺庙也单独收取门票,3至10元不等。

  五台山各种档次的宾馆饭店众多,家庭旅社十分活跃,投宿比较方便。许多家庭旅社也配有高档客房,为极具地方特色的四合院落,设施齐全,清静舒适。另外,有些家庭旅社同时为游客准备精心制作的具有地方风味的家常饭菜。

  游览五台山至少需要三天时间,游人如住县城,第一天可乘汽车北上参观尊胜寺、佛光寺,下午到台怀,集中游览显通寺、塔院寺、罗喉寺和菩萨顶。第二天就近登黛螺顶,再游台怀中心区的碧山寺、南山寺和镇海寺等。第三天可选择一个台顶登临,走京原线繁峙方向的可登东台。走河边、忻州的游客可登中台,顺路游南禅寺和龙泉寺。另外一种旅游日程安排是:第一天游览南禅寺、碧山寺、显通寺、塔院寺,登临黛螺顶。第二天游览菩萨顶、广宗寺、罗喉寺、龙泉寺、南山寺、普化寺。第三天观看东台日出、南台锦绣、金阁寺、佛光寺。游客如果投宿台怀镇,可安排两日游。第一天先游台怀镇北山脚下的罗喉寺,接着去显通寺,然后依次游圆照寺、广宗寺、菩萨顶,再由原路折回,进塔院寺东门,出南门东行可进万佛阁一游。第二天可去东台观日出,然后游碧山寺,下午游镇海寺、普化寺、观音洞和南山寺等。

  显通寺:台怀镇佛乐阵阵,经声琅琅,而在鳞次栉比的佛寺中享有最高声誉的就是显通寺了。在耸入云霄的菩萨顶脚下,在巍峨的大白塔北侧,这座五台青庙的首庙,规模最大,历史最古,俗称“祖寺”,朝山礼佛者,必先拜谒显通寺。显通寺计有各种建筑四百余间,中轴线殿宇七座,无一协同。两厢配殿严整齐备、斋堂禅院完好无损,其中铜殿三间,铸造精巧。柱额花纹,格扇棂花、全以铜铸勾勒而成。铜塔两座,高8米,形制秀美。门前钟楼,雄伟壮观,内悬万斤铜钟,击声可及全山。砖构无量殿,砖雕精致,内供无量寿佛,上部藻井,华严经字塔及各种供器,均为有价值的历史遗物。

  塔院寺:塔院寺的引人注目要归功于那座高大浑厚、风铃交响的大慈延寿宝塔,也就是五台山大白塔。相传释迦佛圆寂后,化身84000舍利子,印度阿育王铸成84000佛塔,分布于大千世界。五台山大白塔是中国19座佛舍利塔之一。通高56.4米,内藏的佛祖足印碑引得无数僧俗众生附塔绕行,对足印瞻礼供养。塔院东面的禅堂院则因为另一位伟人而成名,原来当年做横贯晋北的旅行,就曾和周恩来总理路居于此。

  金阁寺:金阁寺距五台山中心台怀镇十五公里,就是从南路进五台山,过收费处牌楼不远的地方。这里地势很高,海拔有1900米。寺院的前后两院以石券窑洞相通。前院观音殿内供奉着一尊高17.7米的千手观音像,据说有四十八只手壁(数数不够),手臂有举箭的、有拿弓的,有持甘露瓶的,有握蛇的,英姿疯爽,仰望观音的脸,人像坐井现天、整个塑像敷泥贴金。用这种手法制作的如此巨大的观音菩萨像,这不仅在五一无二,就是在全国也少有。

  龙泉寺:过金阁寺下行10千米,有一条南北向的沟峪,叫东沟。沟北山岭下的泉亭有甘冽的泉水涌出,附近的龙泉寺也就因此得名。它还是五台山唯一一座由家庙改成的佛教寺庙。家庙原本是为了纪念杨家将的。龙泉寺山门前的石牌楼应该是你成行的主要原因。四柱三门并见得如何庞大,但有楼头,有拱券,有端庄的佛像,有生动的鸟兽,有繁茂的花卉,有累累的珍果。有蟠龙八十九条,柱础石墩上还有狮子二十只。花蕊草叶,细如发丝。薄如轻纱;走兽飞鸟,无不生动活泼,呼之欲出,令人抚柱叫绝。

  黛螺顶:古称佛顶庵,位于台怀镇东清水河旁山巅,垂直高达400米。它背靠东台高峰,面临台怀盆地,山花烂漫,松柏围裹。庵院始建于明成化年间。为满足皇帝拜一寺而朝五台的愿望,突发奇想,在殿内一连供了5尊文殊菩萨像,象征五台山的5个台顶。从此免去了外地憎人和信众跋涉五台之苦,到黛螺顶朝拜,也就被称为小朝台。当然游客还是不免要攀爬一千零八十级石阶,以表赤诚。寺院内两株挺拔的大松树,已有300多年树龄,仍然葱翠欲滴。但在黛螺顶真正有情调的还是夕阳西下前最后一抹金光洒扫 庭院和看点点星光和五台诸寺的灯光融为通透的夜景。

  菩萨顶:菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,是五台山黄庙中的首庙。它也始建于北魏,到明朝,成了蒙古、西藏黄教常住五台的场所。清朝时,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵,也是五台山黄教首领扎萨克大住持的地方。菩萨顶是满语叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。殿宇上表示尊贵的黄色琉璃瓦,山门前四柱七楼的牌楼形式都是皇室寺庙的象征。康熙皇帝先后到菩萨顶朝拜了五次,乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”,文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上,用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,则是乾隆皇帝的御笔。菩萨顶文殊殿内的文殊像,也按教的经典规定制作;头取旁观势,腰取扭动势,发取散披式,同时身挂璎珞,显得特别活泼、生动。两侧墙壁上,还挂着唐卡--绘在布上的藏画。另外,大雄宝殿、文殊殿的柱头上,还挂着桃形小医,上写梵文咒语。这些都充满教的韵味。值得一提的是,文殊殿还有滴水大殿之称。过去,文殊殿有一块檐瓦,无论春夏秋,也无论阴晴雨,总是往下滴水。时间长了,文殊殿前的一处阶石上面成了蜂窝状。这是建筑上的一种巧妙设计。过去,文殊殿的琉璃瓦上留有小孔,瓦下有储水层,储水层下又有防漏设施。每当雨天,雨水透过琉璃瓦孔而存于储水层内。在阴天或晴天时,储水层中的水便慢慢地从檐瓦滴下。以后,由于文殊殿在翻修施工时,不知保护殿顶存水的奥秘,如今已不再滴水了,实在可惜。

  南山寺:南山寺是佑国寺、极乐寺、善德堂的合称。在五台台怀镇南3公里山腰。元朝创建,历朝历代屡有增修。使得寺内殿宇形式结构各具特色,南山寺也以建筑的雕工见长,栏板、望柱、坎墙或探头上的图案已经突破了佛教教义范畴。各殿檐下的木雕图案精致,饰以彩绘贴金,更为富丽堂皇。寺内“真如处在”石刻一方,是慈禧所书。五台诸寺雕刻艺术,以南山寺为冠。

  碧山寺:俗称广济茅逢。在五台山台怀镇东北2千米北台山麓。是五台山最大的十方禅处。十方寺按规定是专门接待游方僧人的寺院,“十方寺院,不许剃度”,任何人不得将其攫为已有。民国年间、住寺僧人隆福企图改变这一性质,与全国佛教界的代表,甚至政府的代表数十人唇枪舌剑的辩论不休,终于还足维持厂原来的寺规。因此朝山的各地憎人对这里也就有着特别的景仰。碧山寺区林荫蔽日,水流潺潺。相传始建于北魏,前院多为单层殿堂,后院全为重檐楼阁,雕刻精细,别具一格。各殿塑像均为清代作品。

  佛光寺:佛光寺的名字总是和它的发现者——国古建筑专家梁思成先生紧紧地联系在一起,1937年夏天,梁思成先生在探访敦煌壁画的时候,注意到一幅五台山图:古刹林立中隐约见到一座宝塔。在佛光寺梁教授找到了历经1400年风风雨雨依然健在的北魏“祖师塔”,绳纹切砖,印度风格的束莲柱,不单如此,整个佛光寺更是汇聚魏、齐、唐、宋的建筑雕塑艺术的伟大殿堂,佛光寺的发现无疑是发掘出一块古代艺术的新大陆。铁青色、石绿为主调的拱眼壁画隐隐透露着敦煌风骨,和东大殿梁下的唐人墨宝都是不可多得瑰宝,与建筑和雕塑并称“佛光寺四绝”。佛光寺位于五台县豆村北的佛光新村,离五台县城30公里,是台外现存的7座寺庙中的一座,另外六座是南禅寺、延庆寺、广济寺、尊胜寺、岩山寺和秘密寺。

  南禅寺:南禅寺是从南路上五台所遇到的第一个寺院,位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上。林木扶疏,溪水青山的环绕中,它躲过了唐代的历次刀兵与灭法之劫。虽然这里远离五台山的中心,也不在任何一个顶峰,然而游览这座寺院却已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国最古老的木结构建筑——大佛殿。十二根檐柱支撑着广阔的殿宇,角杠仰头,而檐柱柱头微低,斗拱层层翘起,厚重的墙身并不负重,只是起着挡风遮雨的作用,建筑也因此稳固而俏丽。殿内的塑像也充满了唐代的风韵,佛坛四周的70幅砖雕也是若动若静,凝肃端庄。南禅寺得以保存是中华文明的幸事。

  交通:去佛光寺最好的办法是,搭乘太原或忻州一五台山或五台山忻州太原的中巴车在豆村下车,太原一豆村约25元,五台山一豆村约10元,豆村包车5人坐小轿车往返20元。豆村至佛光寺是7千米公路,无专车通达。这样游客可在出入五台山的途中下车顺道游览佛光寺,只需多花20元。

  五台山中心地带台怀镇的杨林街是一条商业街,在许多旅行点也有旅游纪念品商店,在向当地人购特产时,可以适当还价。台山寺庙与其它地方寺庙不同,旅行纪念品、佛教法物在寺庙山门外才有出售,寺内基本没有一处零售摊点。无形中感觉到寺内庄严肃穆,特别宗教艺术的氛围。

  另外,去太原火车站旁的汽车站坐车,大巴大概是66,三四个小时吧。台怀镇上的庙宇基本上是要收费的,但一般不超过十块钱。五个台顶的寺庙不收费,还可借宿。但是进山门票要168。背包客从鸿门岩徒步能避开门票。其实你不走公路走小路就不用买门票了。

  住宿的话,可以住在经济型酒店、农家乐宾馆。据说五峰宾馆档次挺高的,里面的服务和环境都蛮好的。

  展开全部五台山风景区进山门票95元,冬季下调,台怀镇内各寺庙也单独收取门票,3至10元不等。



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